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中国为什么叫兔子国

中国为什么叫兔子国 巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

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巾(jīn)帼不(bù)让须眉(méi)的意(yì)思下一句是什么(me),巾帼(guó)不让须(xū)眉是什(shén)么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子(zi)有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发上的(de)装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给司(sī)马懿送去巾帼(guó),意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为(wèi)美,故(gù)以为男子(zi)的(de)代(dài)称。

  古(gǔ)代有所(suǒ)作为者多为男性(xìng),巾帼不让须(xū)眉,就是指女子亦可为有所作为者,不(bù)一定比男子(zi)差(chà)。

  源出《三(sān)国志·魏志(zhì)·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下一(yī)句是什么

  巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下(xià)一(yī)句(jù)是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼(guó),妇女头(tóu)发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女(nǚ)的(de)头巾(jīn)和头发上的(de)装饰物。

  须眉(méi)指(zhǐ):胡(hú)子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美,故以为男子的代称(chēng)。

  时候的(de)贵族妇女,常在(zài)举行祭祀(sì)大(dà)典时戴一种(zhǒng)用丝(sī)织品或发丝(sī)制(zhì)成(chéng)的头饰(shì),这种头巾式的(de)头饰(shì)叫巾(jīn)帼,其(qí)上还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及颜色有(yǒu)多种,如用细(xì)长的马尾制作(zuò)的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼(guó)这类物品是古代棚(péng)巧妇女的高(gāo)贵装饰,人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称(chēng)。

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巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是什么,巾帼不让须(xū)眉(méi)是什么意(yì)思

  “巾帼不让须眉”意(yì)思指的是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头(tóu)发上的(de)装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿(yì)送去(qù)巾帼,意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古中国为什么叫兔子国(gǔ)时(shí)男(nán)子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美(měi),故以为男子的代称。

  古代有(yǒu)所作为者多(duō)为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一(yī)定比男子差。

  源出(chū)《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰(shì),以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下(xià)一句是什么

  巾帼不让须(xū)眉(méi)的意思(sī)是女(nǚ)人不(bù)比男人差。

  下(xià)一句(jù)是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头(tóu)发上的装(zhuāng)饰(shì)物(wù)。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男子(zi)以胡(hú)须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美(měi),故以为男(nán)子的代(dài)称。

  时候(hòu)的贵族妇女,常在举行(x中国为什么叫兔子国íng)祭祀大典时(shí)戴一种用丝织品或发丝(sī)制成的头饰,这(zhè)种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼,其(qí)上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有(yǒu)多(duō)种,如用细长的马尾制作(zuò)的(de)叫“剪(jiǎn)春段耄(mào)帼(guó)”;用黑(hēi)中透(tòu)红颜(yán)色制(zhì)作(zuò)的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品(pǐn)是古(gǔ)代棚巧妇女的(de)高(gāo)贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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