十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰(yǎng)望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月(y家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕uè)，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡的人(rén)思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着(zhe)银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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