还有(yǒu)什么(me)国家是君主立宪制，世(shì)界(jiè)上(shàng)还有(yǒu)几个国家是君(jūn)主制(zhì)是目前，欧(ōu)洲、亚洲、非洲和大洋洲君主(zhǔ)立宪(xiàn)制的国家有：英国(guó)、荷兰、比利(lì)时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢(lú)森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本(běn)、马来西亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士兰(lán)、汤加(jiā)、阿曼、沙特(tè)阿(ā)拉伯(bó)、科威特、卡塔尔、阿(ā)拉伯联合酋长国、约旦、莱(lái)索托、不丹的。

　　关(guān)于(yú)还有什(shén)么国家是(shì)君主立宪(xiàn)制，世界上还有几个国(guó)家是君(jūn)主制以及(jí)还有什么国家是君主立宪制，哪些国家是君主立宪制(zhì)度，世界上还(hái)有几个(gè)国家是(shì)君主制，还有哪个国家是君主(zhǔ)立宪制，有哪(nǎ)些国家是君(jūn)主立宪制(zhì)国家等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

还有(yǒu)什么国家是君主立(lì)宪制，世界上还(hái)有几个国家是君(jūn)主制

　　目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非(fēi)洲和大洋(yáng)洲(zhōu)君(jūn)主(zhǔ)立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦(dūn)士登、摩纳哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士(shì)兰、汤加、阿(ā)曼(màn)、沙特阿拉伯、科威(wēi)特、卡塔尔、阿拉伯联合(hé)酋(qiú)长国(guó)、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些君主国中，有一(yī)些是(shì)社会和技术很进步的先进国家，如欧洲的一些君主(zhǔ)国；

　　另外一些是震(zhèn)撼世界的(de)“石油皇帝”的君主国。

　　西(xī)班牙(yá)恢复君主(zhǔ)制。

　　君主(zhǔ)立宪(xiàn)制又称立宪(xiàn)君主制，或(huò)称“虚君共和”，是相对于君(jūn)主独裁制(zhì)的一种(zhǒng)国家体(tǐ)制。

　　君主(zhǔ)立宪是在保留(liú)君主制的前提下，通过(guò)立宪(xiàn)，树(shù)立人民(mín)主权、限制君主权力、实现事实(shí)上(shàng)的共和政体。

　　世(shì)界上最早的君(jūn)主立宪制国家是(shì)英国。

目前(qián)还有哪些国家实(shí)行君主立宪制？

　　世(shì)界上最早(zǎo)有君(jūn)主立宪制特点的是(触动的意思解释，颇受触动的意思shì)赫梯族(zú)，确立君主立宪制国家是英国。

　　1688年，英(yīng)国爆(bào)发光荣(róng)革命，在确立议会主派森权的同时保留了(le)君主。

　　国(guó)王开始逐渐处于“统而不(bù)治”的(de)地位。

　　到20世纪初，欧洲所有剩余的君主（假如不将教皇列入计算）都是立宪(xiàn)的君主。

　　立(lì)宪的君(jūn)主虽(suī)然依(yī)然是国家的最高领导(dǎo)人，但他(tā)们的(de)权(quán)力和义务或多或少受到(dào)宪法明确地规定。

　　君主的权力多少受到(dào)限制，有一些君主的(de)权力被限制到仅(jǐn)仅作为国(guó)家的代表，而没(méi)有(yǒu)实际的权力，称为“虚(xū)位元首”——英国、日本等都是此类例子(zi)，但君(jūn)主依然很受人民爱戴和尊重。

　　今天也依(yī)然(rán)有一些立宪的、拥有很大权力(lì)（比如(rú)组织或(huò)解散政府(fǔ)、指(zhǐ)挥(huī)军(jūn)队）的君主，例如(rú)位(wèi)于中欧的列支敦士(shì)登；君主的(de)权力被限制到仅仅作为国家的(de)代表者(zhě)，往往前身是走(zǒu)向“军国主义”之“帝国主(zhǔ)义”却先胜后败(bài)之君主，例如：1945年日本昭(zhāo)和天(tiān)皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制的(de)国家

　　君主立宪制(zhì)，则仍为现代不少资本(běn)主义国(guó)家所采用(yòng)，如英国、西(xī)班(bān)牙、荷兰(lán)、比利时、卢森辩誉堡、挪威(wēi)、瑞(ruì)典(diǎn)、丹麦、日本、泰国、柬埔寨(zhài)等。

　　立(lì)宪权制(zhì)

　　二元(yuán)君主制，亦称为二元制君主(zhǔ)立宪制，指君(jūn)主立宪的前提下，君(jūn)主权(quán)力大于议(yì)会，各种(zhǒng)主要(yào)法令都要经其签署(shǔ)，并且(qiě)常有权(quán)委任首相和上(shàng)议院议员，某些国家还有君权神授(shòu)色彩，而不是政教分离的。

　　二元君主制是(shì)起(qǐ)源于近代欧洲现代化，从政府(fǔ)层(céng)面看来，在有两个形式上矛盾的方向同时进行，便是民族国家的中(zhōng)央集权制(zhì)的成立，和相对的自由民主的私有财产(chǎn)的确认，在后世(shì)理解是因为公(gōng)民社会和理性主义发达的(de)结果，所以可以接受政府以独立于(yú)营(yíng)利事业(yè)原则外运作(zuò)，而专注于(yú)国(guó)防(fáng)和外交事(shì)务。

　　但在(zài)较(jiào)后(hòu)才开始现代(dài)化(huà)的欧洲国家，为了扩张政府权力(lì)又为了吸纳社会上不同的思想的人士，为了晋身政府(fǔ)层面(miàn)加强其运作，于是一部分君主制国家(jiā)在统一和独立的同时(shí)，编(biān)成了宪(xiàn)法(fǎ)成(chéng)立议会，但和“虚君共和”相反是“虚位(wèi)议会(huì)”制度。

　　一般认(rèn)为二元君主制是原型是(shì)16世纪的波兰立陶宛联(lián)邦，但成(chéng)熟(shú)于拿(ná)破(pò)仑时代的(de)法兰(lán)西第一帝国，是(shì)当(dāng)时拿破(pò)仑因战争需要(yào)而(ér)称帝(dì)，但又(yòu)希(xī)望能保(bǎo)持法国携羡段大革(gé)命的民主成(chéng)果之产物。

　　而且受到(dào)十九世(shì)纪(jì)中(zhōng)欧洲(zhōu)推(tuī)广，如德(dé)国和(hé)意大利统一后宪法所仿效。

　　并受到很(hěn)多仍然保持前(qián)启(qǐ)蒙时代的诚虔信(xìn)仰的非欧洲社触动的意思解释，颇受触动的意思会的接(jiē)受，例如日本的明治维(wéi)新甚至巴列维(wéi)王朝时代（伊朗伊斯兰革(gé)命前）的伊朗。

　　但在(zài)实践(jiàn)上二(èr)元君主制，因为无法(fǎ)同时兼顾君主(zhǔ)和议会权力之争(zhēng)，往往沦为(wèi)了(le)第三方(fāng)的武(wǔ)装(zhuāng)革(gé)命或政变的牺牲品，如战(zhàn)时的(de)日本

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