社会发(fā)展至今什么(me)都是提(tí)倡科(kē)学(xué)。即(jí)便是一些用(yòng)科学也解(jiě)释(shì)不了的(de)问题。最终也会以造谣等说法来进(jìn)行(xíng)掩盖(gài)。这(zhè)就(jiù)是如今(jīn)的社会。但是从中国古(gǔ)代的历史发展至今(jīn)。所(suǒ)谓(wèi)的鬼(guǐ)神论一(yī)直(zhí)都没有停止(zhǐ)过(guò)。只(zhǐ)不(bù)过都是私(sī)底下的一种讨论。但真(zhēn)的有人敢说这些就是真的不存(cún)在的吗？还有中(zhōng)国(guó)人喜欢说的龙的(de)传人。龙也被(bèi)誉(yù)为很神秘神圣的一种圣物。民间对(duì)于龙的传(chuán)说(shuō)有很多(duō)。也(yě)有不(bù)少人对(duì)于世界上真(zhēn)的有(yǒu)龙存在而(ér)深(shēn)信不疑。但(dàn)是国家为什么(me)不承(chéng)认有龙呢，人类永远无法突破(pò)自我矛盾。

无论是在史(shǐ)书上记(jì)载。又或者(zhě)是在古(gǔ)人的文章和诗句中有不少对(duì)龙的描述(shù)。而且日本的博物馆(guǎn)还存有龙(lóng)的标本(běn)。但是国(guó)家为(wèi)什么从来都不承认有龙呢(ne)。这(zhè)其实是很(hěn)多(duō)人都好(hǎo)奇(qí)的(de)问题。很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)也发表了自己(jǐ)的想法和看法。其实(shí)归结到底就两个字“矛盾”。

国家为什么(me)不(bù)承认(rèn)有龙(lóng)

国家希望自(zì)己的(de)民众是聪明的。但是过于聪明又会难以管理。所以你要聪明(míng)到恰到好处。其(qí)实从(cóng)古(gǔ)至今发生过(guò)太多怪气的事情，比如说罗(luó)布(bù)泊青海湖(hú)天(tiān)池等等一些地方(fāng)发生(shēng)的怪异现象(xiàng)。在(zài)专业人(rén)士进行研究之(zhī)后并没有(yǒu)什么确切的答案。大(dà)概(gài)是为(wèi)了稳住民心，所以他们往往会用各种(zhǒng)科学(xué)的解(jiě)释来搪塞大众。而事(shì)实(shí)真的(de)是(shì)像他(tā)们(men)说(shuō)的那样吗？估计(jì)他们自(zì)己(jǐ)对自己的说法也(yě)是模棱两可吧(ba)！

其(qí)实(shí)说白了科学的(de)尽(jǐn)头就是鬼神。但(dàn)是人(rén)们又总是(shì)拿着科学的幌子家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗(zi)来(lái)说从(cóng)来没有鬼(guǐ)神(shén)之说。即便(biàn)是现实中(zhōng)有东西可以印证。但(dàn)依然是会(huì)被官方以各种方(fāng)式来做了合理的解释。中国人(rén)一直说(shuō)自(zì)己是龙的传人。现实中也(yě)有出现(xiàn)过(guò)龙(lóng家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗)的记载。无论(lùn)是年代有多久(jiǔ)远，或者说(shuō)龙(lóng)是生活(huó)在公(gōng)元(yuán)前。又或者说龙(lóng)一直是存在的(de)。

但始终国家是不承(chéng)认有龙(lóng)的(de)。可能(néng)这就跟佛教一样，明(míng)明国家倡导(dǎo)不要迷信要相信(xìn)科学。但是(shì)却不(bù)阻止国家佛(fú)教(jiào)的(de)发展。反而用信仰(yǎng)自由来(lái)解释。这就是(shì)现实(shí)和内心的(de)一种矛(máo)盾(dùn)竞(jìng)争。如果从(cóng)国家层面承认一些(xiē)东西，那(nà)还(hái)有人会努力的发(fā)展(zhǎn)科学吗。那(nà)国家还(hái)要(yào)进步和(hé)发展吗？

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